Vision de Einstein sobre la religion

No se si esto realmente lo haya dicho Einstein pero viene en una pequeña biografia(Por editores mexicanos unidos en su serie de grandes cientificos) que compre de el, la cita viene de la pagina 66

“El admitir que existe algo en que no podamos penetrar; elpensar que las razones mas profundas y la bellaza mas radiante que nuestra mente pueda alcanzar, son tan solo sus formas mas elementales: ese conocimiento, esa emocion, es lo que constituye la actitud verdaderamente religioso.

No puedo concebir a un dios que premie y que castigue a sus criatueras o tenga una voluntad semejante a la nuestra.No puedo imaginarme a un dios cuyos propositos esten moldeados a los nuestros; un dios , en fin, que sea reflejo de la fragilidad humana.

Que un individuo pueda sobrevivir a su muerte fisica esta tambien mas alla de mi comprension, ni tampoco deseo comprenderlo; esas creencias son buenas para los temerosos, para los egoistas y para las almas debiles.Me bastan los misterios de la eternidad de la vida y la insinuacion de la admirable estructura de la realidad, unidos al ingenuo deseo de intentar humildemente comprender una parte, aunque sea pequeña, de la inteligencia manifestada en la naturaleza.

El niño que se nutre en el seno de su madre, el nomada que contempla las estrellas o el cientifico que estudia ffragmentos de la vida con su pequeño microscopio poseen el sentido de la religion.El ser humano ha adquirido conciencia en su medio cosmico, asi como el niño la adquiere en el jardin de su casa. El ser humano ha desarrollado tres formas de religion cuando se enfrenta a lo desconocido.Las primeras dos son muy sencillas mientras que la tercera constituye un raro suceso emocionadl.Este solo puede conmover a ciertos individuos cuya inteligencia es proverbial.El temor es uno de los caminos que conducen a la religion.Sin embargo, una casta privilegiada tomo en sus manos las creencias y asi nacieron las autoridades seculares.

El impulso social de los humanos es la segunda forma de religion, debido a los conceptos morales que tenemos.En este punto, los hombres se mueven hacia el bien con el fin de ganar el cielo.Cuando la religion basada en el miedo se transformo en la religion basada en la moral, un gran progreso se suscito.

Estas dos clases de religiones conciben a Dios como un ser humano; pero hay algunos individuos que no lo ven asi.Estos son los que alcanzan el tercer periodo del fenomeno religioso, es decir, la religion cosmica.Se trata de un culto a la bondad, a la belleza y a la verdad. Esta religion se fundamenta en el amor al projimo.Sin embargo, este concepto es muy dificil de explicar a quien carece de el.El individuo siente lo poco que significan los deseos y designios humanos, y la sublimidad y el orden maravilloso que se revelan tanto en la naturaleza como en el mundo del pensamiento.Considera la existencia universal como una especie de presion, y precisa el conocmiento del universo en su conjunto.Los comienzos de la regligion csomica aparecen en los primeros periodos de la historia.Por ejemplo, en algunos de David y en las enseñanzas de algunos profetas.El budismo contiene muchos elementos de esa clase.

Los genios religiosos de todos los tiempos se han distinguido por esta clase de sentimiento religioso que no reconoce dogma, ni concibe al dios de imagen humana.Por tanto no puede haber un Iglesia, una institucion.Es precisamente entre los hereticos de todas las epocas donde encontramos a los hombres que tienen mayor espiritu religioso.Personajes como Democrito, Francisco de Asis y Spinoza son algunos de ellos.

Pero aqui surge una pregunta ¿ como puede transmitirse este sentimiento religioso cosmico si no tine una nocion definida de Dios?Segun yo, la funcion mas importante del arte y la ciencia es despertar dicho sentimiento y mantenerlo vivo en quienes sean capaces de asimilarlo.

Comunmente consideramos a la religion y la ciencia como antagonistas.Un Dios que premie o castigue es imposible para un hombre la religion cosmica, por la simple razon de que el hombre y sus accion”

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